Avainsanat
digitaalinen kuilu, digitaalinen toiminta, Sherry Turkle, sosiaalinen toiminta, teknologinen kehitys, työelämän muutos, Työkirja
Tel 2 (Designing Tehcnology Enhanced Learning in Global School Systems)-kurssin ensimmäisen lähipäivän teemana oli digitaalinen kuilu. Sen voi sijoittaa esimerkiksi kehittyneiden ja kehittyvien maiden, diginatiivien ja digi-immigranttien välille tai eri sosiaaliryhmien välille. Digitaalinen kuilu voi olla myös sosiaalinen ja psykologinen, kuten Sherry Turkle Jari Larun kurssin luentomateriaaliin liittämässä TED-luennossa tuo esille.
Sherry Turkle on huolissaan siitä, että uusi digitaalinen teknologia pikemminkin erottaa kuin yhdistää ihmisiä. Hänen perustelunsa liittyvät siihen, että digitaalisen teknologian käyttäjät liittyessään jatkuvasti valveilla ja tavoitettavissa oleviin sosiaalisen median verkostoihin samalla irrottautuvat todellisesta sosiaalisesta vuorovaikutuksesta. Sherry Turklen luennossa on kuvaavaa materiaalia siitä, kuinka puolisot aamiaispöydässä keskustelun sijaan lähettelevät tekstiviestejä ja nuoret samassa tilassa aikaa viettäessään keskustelun sijaan tekevät pävityksiä Facebookiin tai katsovat YouTube-videoita. Samalla tavalla opiskelijat surffailevat luennoilla netissä sen sijaan, että kuuntelisivat luennoitsijan puhetta. Samanlaisesta ilmiöstä kertovat myös Saku Tuominen ja Pekka Pohjakallio ’Työkirjassaan’. Heidän työelämän näkökulmansa liittyy siihen, että tunne läsnäolon tarpeesta työelämän eri tilanteissa on johtanut siihen, että työntekijät hankkiutuvat palavereihin, joita he eivät pidä mielekkäinä – varmuuden vuoksi, ettei vain vahingossa syrjäytyisi jostain tärkeästä – ja palaverin kulkuun keskittymisen sijaan lukevat sähköposteja, laativat muistioita tai pitävät yhteyttä asiakkaisiin.

Digitaalisessa maailmassa esiintyy päätöntäkin menoa. KuvaBryan Durushia, aka DreamingOfAutumnhttp://www.mymodernmet.com/profiles/blogs/bryan-durushia-photography
Näitä ilmiöitä voi tulkita myös teknologisen muutoksen näkökulmasta. Kuten Tuominen ja Pohjakalliokin huomauttavat, digitalisoituminen on nopeuttanut muutoksia niin työelämässä kuin yhteiskunnassa yleensäkin. Teknologinen muutos on kuitenkin ollut aina osa ihmiskunnan kehitystä, samoin kommunikaatio ja viestintä. Emme olisi ihmisiä ilman näitä kulttuurisia välineitä. Ehkäpä digitalisoitumiseen liittyvät ongelmat ovat merkkejä siitä, että kulttuurissa ei vielä ole syntynyt riittävästi sääntöjä, jotka ohjasivat digitaalisten työkalujen käyttöä.
Digitalisoituminen on jo muuttanut maailmaa monin eri tavoin. Sen aikaansaamia muutoksia voisi verrata vaikkapa kirjapainotaidon ja paperinvalmistuksen teknologioiden aiheuttamiin muutoksiin maailmassa. Kirjapainotaidon keksimisellä oli aikanaan ratkaiseva merkitys uusien ajatusten levittäjänä. Ilman sitä ei meidän kulttuuriamme olisi olemassa sellaisena kuin nyt. Kirjojen valmistaminen oli tullut aikaisempaa halvemmaksi jo ennen kirjapainotaidon syntymistä, kun ryhdyttiin käyttämään paperia. Mm. uskonpuhdistus oli kirjapainotaidon ja paperinvalmistuksen – aikansa huipputeknologioiden ja suurteollisuuden lapsi. Lukutaidon levitessä syntyivät myös laajenevat markkinat uskonnollisten kirjojen ohella muunkinlaiselle kirjallisuudelle. Paperi ja kirjapainotaito mullistivat maailman, ja niin tekee digitaalinen teknologiakin parhaillaan. Sehän oli ratkaisevassa roolissa erimerkiksi arabikevään aikana ja joidenkin politiikan asiantuntijoiden mukaan ratkaisi Barack Obaman voiton USA:n presidentinvaaleissa – puhumattakaan sen merkityksestä työelämän muutoksille!
Kirjapainotaito on sen verran vanhaa teknologiaa, että olemme kehittäneet sen käyttöä ohjaavat säännöt. Emme juuri lue kirjoja juhlissa tai tavatessame ystäviä tai työpaikan kokouksissa, mutta Turklen, Tuomisen ja Pohjakallion ja omien havaintojemme mukaan Facebook-päivitysten tekeminen, sähköpostin lukeminen ja tekstiviestittely meiltä kyllä käyvät kokouksissa. Kirjan lukemista kokouksessa tai ystävien kesken kokoonnuttaessa pidettäisiin huonona käytöksenä. Se tuskin tulisi kenelläkään edes mieleen. Syystä tai toisesta huonona käytöksenä ei pidetä sosiaalisen median käyttöä sosiaalisissa tilanteissa. Digitaalinen maailma on valtava – ja valtavan mielenkiintoinen – joten siitä erillään oleminen voi hyvinkin aiheuttaa tunteen siitä, että jää jostain paitsi ellei seuraa jatkuvasti tiedon ja sosiaalisen toiminnan virtaa. Ehkä kuitenkin olisi viisaampaa keskittyä olemaan ihmisten kanssa silloin kun ihmisiä on läsnä ja täydentää digitaalisen maailman läsnäololla elämää silloin, kun ollaan yksin. Niinhän teemme paperin ja kirjojen kanssa.
Sinulla on oivaltava huomio, kun vertaat kirjojen lukua somen käytön etikettiin. Huomasin, että kommentoit somen käytön etikettiä Suvin blogissa (http://uxineveryway.wordpress.com). Se on totta, että somen – puhelimien, iPadien ym. käyttö olisi hyvä sisällyttää osaksi tapakulttuurin opetusta. Mutta opetetaanko tapakulttuuria enää edes kotona? Luin Eshetin mielenkiintoisen artikkelin digitaalisesta lukutaidosta (referaatti löytyy blogistani) ja sen vaatimista hyvin moninaisista taidoista. Sosio-emotionaaliset taidot ovat osa digitaalista lukutaitoa. Eshetkään ei kuitenkaan paneudu sen tarkemmin tähän puoleen digitaalisessa lukutaidossa, hyviin käytöstapoihin aidosti sosiaalisissa tilanteissa. Interaktiivisia taitoja kyllä tarkastellaan muutoin monelta kantilta. Mielestäni tätäkin teemaa, somen etikettiä, voisi tarkastella osana digitaalista lukutaitoa.
Jeps! Kukahan tästä voisi huolehtia, kun vanhemmat eivät välttämättä vielä ole diginatiiveja – opettajista puhumattakaan? Näinhöhän etiketti syntyy hiljalleen käyttäjien yhteisöissä?
Minäkin yritin etsiskellä josko jossain olisi kirjattuna some-etikettiä, mutta löysin melkeinpä ainoastaan varsinaiseen sisällöntuotantoon liittyviä ohjeistuksia. Somen käytön suhteen ollaan tosiaan vielä vähän kuin villissä lännessä, ja varmaankin on juuri niin kuin sanoitkin, ettei ilmiön tuoreuden vuoksi ole vielä muodostunut sääntöjä sen suhteen milloin on soveliasta somettaa ja milloin ei. Tämän suhteen on varmasti eräänlaista kuilua sukupolvien välillä. Diginatiivien keskuudessa on varmaankin täysin luontevaa, jopa normaalia, olla yhtä aikaa läsnä niin somen välityksellä oleville tuttaville kuin vieressä istuville henkilöille.
Olen kyllä tavannut ihan aikuisiakin ihmisiä, jotka kesken hippojen ryhtyvät kiivaaseen tekstiviestittelyyn jonkun kaverin kanssa. Pakko myöntää, että sellainen on ärsyttävää, jos ao. henkilö samalla sulkeutuu pois meneillään olevasta keskustelusta. Somen ja elon luontevaakin yhdistämistä olen tosiaan havainnut.
Aivan oikeassa olet, viestittelyyn osallistuu myös aikuisia. Aikuisella tarjoitan tässä yhteydessä ennen diginatiiveja syntyneitä. Lähinnä ajoin takaa sitä, että siinä on varmastikin eroa kuinka f-2-f keskustelusta pois sulkeutumiseen suhtaudutaan ja millaisena se koetaan eri sukupolvien kesken. Digi-immigranttien keskuudessa se varmasti useimmiten koetaan (aiheestakin) ärsyttäväksi ja huonoksi käytökseksi, mutta nuoremman sukupolven silmin sitä ei ehkä mielletä samalla tavoin ärsyttäväksi ja huonoksi käytökseksi, vaan täysin normaaliksi toiminnaksi. Mene ja tiedä. Ehkä pieni kenttätutkimus olisi paikallaan. 😀
Itse olen työskennellyt toimialalla, jossa olimme ”always online” sosiaalisessa mediassa. Muistan vielä ajan kun puhelimeen tuleva facebook-chat sovellus oli uusinta uutta ja jos unohti palvelun puhelimessa yöksi online-tilaan, niin aivan varmasti joku ihmetteli että mitä sinä tähän aikaan vielä kuppaat ylhäällä.
Firman saunailloissa jokainen räpläsi omaa puhelintaan eikä kellään ollut tylsää. Luonnollisesti netistä haettiin tietoa ja tarkistettiin asioita.
Olen toisaalta aika yllättynyt keskustelusta jonka some on herättänyt, sillä ennen tätä kurssia itselläni oli käsitys että jos on ”always online” niin on sosiaalinen. Ei se enää ole vain ”nörttien” juttu.
Toisaalta, itselle se oli myös osa työtä – työ usein muodostaa ison osan ihmisen identiteettiä. Tuolloin työ ei tuntunut työltä – se oli mukavaa ja tekniikka palveluineen osa elämäntapaa. Työsähköpostien lukeminen ei ollut stressaavaa vaan ihan osa normaalia arkea. Sen jälkeen työnkuva on muuttunut totaalisesti joten olen huomannut suhteutumiseni muuttuneen.
Tiedonhaluisten lasten vanhempana olen huomannut miten paljon esimerkiksi google ja wikipedia mobiilissa päätelaitteessa helpottavat elämää. Kaikkea ei voi vanhemmatkaan muistaa ja asiat voi tarkistaa ja selvittää juuri sillä hetkellä eikä vasta myöhemmin (jos muistaa). Esimerkiksi ”kuinka pitkästi on kuuhun? Millä nopeudella raketti nousee? Kuinka pitkä on Kiinan muuri? Mitkä olivat Titanicin sisaralusten uppoamissyyt?” – Noina hetkinä asia tarkistetaan välittömästi ja kaikki pysyvät tyytyväisinä.